Esta mañana oía una notica en la SER que me extrañaba, algo así como que visitaras la web de El País, que tenías acceso para todos a la información. Estos publicistas, dan donde más nos gusta. Acceso para todos resonaba ya en mi mente, estaba deseando llegar al ordenador y comprobarlo.
La verdad es que luego se me ha pasado y he comenzado el día como siempre, con El Mundo Digital y 20minutos (éste sí que es libre), además de Barrapunto, Indymedia Madrid y Liferea para leer los RSS.
De repente he recordado la noticia y me he ido presto (CTRL+T para abrir una pestaña nueva en Firefox) a descubrirlo. ¡Efectivamente, se puede leer la noticia completa! Y sin embargo no me ha sorprendido, se llevaba tiempo oyendo que El País iba a cambiar esta situación por las razones por las que iniciaron el cobro por contenidos:
- Razones económicas: no ha conseguido hacer rentable a El Pais.es, lo que el común de los internautas con el común de los sentidos habría pensado cuando tomaron esa decisión.
- Razones de imagen/lectorado: ha perdido lectores con respecto a El Mundo Digital, hermano digital de El Mundo
Recordemos que El País lanzó su nueva versión digital con cambio de estética y pago por contenidos después de contratar a buena parte del equipo tecnológico de El Mundo para intentar contrarestar el éxito y buen hacer de ese equipo de trabajo.
Ya hace años el director de El Mundo.es, que había reconstruido su equipo tecnológico casi desde cero, aseguraba que a ellos también les gustaría cobrar por los contenidos, pero que no lo estaban haciendo porque el mercado todavía no parecía rentable y porque viendo cómo evolucionaba El País, descendiendo en su número de visitas, veían una oportunidad de adelantarles en lo virtual, consolidándose como los primeros, algo que todavía no han conseguido en lo físico. No sé cómo habrá evolucionado el planteamiento del director, pero sus planteamientos tecnológicos parecen impecables: apuesta por las tecnologías libres -BSD y GNU/Linux- en red y servicios, experimentando con IPv6, gestor de contenidos a medida, titulares por RSS y miembro de W3.
Aunque con respecto al uso de RSS compruebo que es bastante más fácil hacerlo con El País que con El Mundo.
Por cierto que El País sigue ofreciendo con la suscripción al diario el acceso gratuito a la edición digital... ¿Doble juego?
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Tras lo que se cuenta a continuación, hubo una típica despedida en la que me enteré de que las personas que organizan los laboratorios prefieren que sean otros asistentes quienes lo cuenten. Esto me motivó a contar el laboratorio al que asistí, y antes de leer os reconozco, por si no quedaba claro, que es una visión personal, parcial, subjetiva y limitada del evento.
El martes 2 de junio asistí a un Laboratorio de Cadius al que asistía Ricardo Baeza-Yates para hablar de la ubicuidad en la web. Así presentaba el evento en la lista de correo de Cadius Isabel Inés, responsable de los laboratorios:
¿Qué es lo más importante en un sitio Web, su contenido o su estética? Ambas son importantes, pero no sirven de mucho si no podemos encontrar el sitio, o si después de encontrarlo no lo podemos ver. Sólo entonces el contenido y la forma son relevantes.
El próximo Jueves, 2 de Junio, celebraremos en quinto Laboratorio de Cadius, donde Ricardo Baeza-Yates expondrá los aspectos cruciales que permiten a un sitio ser ubicuo, es decir, ser encontrado y ser visible: contenido, metadatos, enlaces, etc. Estos conceptos necesitan ser refrendados con lo que hacen sus visitantes, a través de análisis de logs y consultas para llegar a un "diseño Web dirigido por el usuario", lo que genera un modelo causal de un ciclo iterativo de diseño Web.
Ricardo es uno de los pioneros de Internet en Chile y Sudamérica. Sus principales áreas de investigación son recuperación de información, minería de la Web y algoritmos y visualización de información, con numerosas publicaciones al respecto, entre las que destaca su libro Modern Information Retrieval, una referencia mundial.
Actualmente es catedrático ICREA en el Depto. Tecnología de la Universidad Pompeu Fabra, y director del Centro de Investigación de la Web de la Universidad de Chile; también es coordinador internacional del subprograma de informática y electrónica aplicadas de CYTED (Programa de Cooperación Iberoamericano), entre otros cargos.
Ricardo se sentaba frente a un auditorio de unas 20 personas con un portátil Sony Vaio corriendo una -me pareció- Red Hat y KDE como entorno de escritorio. No podía -ni pudo- conectar con su sitio web, parece ser que eran problemas de DNS, aunque no quedó muy claro. Me fijé en que utilizaba fundamentalmente el ratón para moverse por las aplicaciones (en vez de los atajos F9 y ESC para ir a modo presentación o volver a modo edición) y aplicaciones gráficas para intentar conectarse (en vez de la terminal); curioso.
Antes de comenzar, Íñigo Medina presentó la Biblioteca de las Indias Electrónicas, un interesante proyecto que acoge a los Laboratorio de Cadius. Según leo en su web, BIE es un centro de documentación y fomento de los estudios y actividades relacionadas con Internet y la Sociedad Red, inaugurado en septiembre de 2004. Dispone de una Biblioteca en Madrid; coordina redes de empresas y netócratas; y organiza Cursos y Seminarios impartidos por reconocidos teóricos de la red, investigadores académicos y miembros del proyecto
.
Después comenzó Ricardo, que al ir con una presentación, su primera cuestión fue como un previo, una referencia a un libro que trata sobre el estilo cognitivo de Power Point, pero no apunté el nombre del autor por lo que no os lo puedo pasar. Si alguien lo conoce, que me lo diga.
Entrando en materia, comienza planteando dicotomías entre la web oculta y la web pública y la web estática y la web dinámica. También cita a la Web Semántica, proyecto encabezado por el propio Tim Berners-Lee. Hay que entender los términos en clave de recuperación y acceso a la información. La web oculta lo está para casi todo el mundo menos para unos cuantos observadores que la conocen. Por su parte, una característica de la web dinámica es que es infinita. A propósito de la web semántica, Ricardo destacó que tan solo el tres por ciento de las páginas presentan metadatos y encima muchas mienten.
La Web se puede representar en una cartografía con varios escenarios que escenifican el clásico ciclo vital de nacimiento, vida y muerte, sólo que en este caso las webs pueden aparecer en cualquiera de esos escenarios y viajar hacia un lado u otro. Así, los escenarios son:
- el escenario entrada es el de los sitios menos conocidos;
- el escenario núcleo es el principal y a su vez muy poco numeroso, tan solo el tres por ciento de la Web
- el escenario salida, webs bien posicionadas
- escenario islas, algunas con comunicación entre sí, otras aisladas. Por ejemplo, el 81 por ciento de las webs españolas.
- escenario fuera
Hay canales de comunicación entre el escenario entrada y el escenario núcleo y entre éste y el escenario salida. También hay otros dos tipos de canales de comunicación: los tentáculos y los underground. Los primeros representan salidas hacia el escenario fuera del escenario entrada o entradas desde el escenario fuera al escenario salida; los segundos, representan flujos de comunicación entre los escenarios entrada y salida sin pasar por el escenario núcleo.
Ubicuidad = estar
Pero qué es ¿Ubicuidad en la web? La respuesta simple que dio Ricardo fue diseñar para buscadores
. Él establece un modelo causal por el cual las cosas pasan en un cierto orden. (el contenido) Primero lo encuentran los buscadores y luego las personas
. Por tanto, la ubicuidad primero pasa por el buscador y luego por la persona. Podríamos seguir unos pasos que si no apunté mal serían los siguientes:
- Buscabilidad
- Visibilidad/accesibilidad
- Contenido
- Estética
- Usabilidad
En otra charla de Ricardo podemos ver este diagrama que representa lo anterior:
Cuando habla de ubicuidad habla de estar, bien sea de la persona, de la tecnología o de la información. Buscando en el diccionario web de la Real Academia Española de la Lengua, veo que ubicuidad se refiere a 1. f. Calidad de ubicuo
. Voy a ubicuo y el resultado es:
ubicuo, cua.
(Del lat. ubique, en todas partes).
1. adj. Dicho principalmente de Dios: Que está presente a un mismo tiempo en todas partes.
2. adj. Dicho de una persona: Que todo lo quiere presenciar y vive en continuo movimiento.
Tras leer esto -reconozco que no me voy al María Moliner porque no tiene versión web, pero lo consultaré- me surgen dudas acerca del título del laboratorio. ¿Realmente ubicuidad en la Web significa estar en la Web? ¿O más bien se está refiriendo al contenido y por tanto podríamos decir ubicuidad del contenido web como algo que está presenta a un mismo tiempo en todas partes? Como nos soy un experto, ahí queda mi duda para que alguien responda si le place.
Bien, continuemos con lo que iba exponiendo Ricardo. Cuando empiezas con una web, tienes dos opciones para no estar situado en el escenario fuera:
- Dar de alta la web en un buscador
- Te posicionas en el núcleo y/o la salida a partir, por ejemplo, de un banner en un periódico digital (que a su vez también nos ofrece publicidad y ranking, pero esto hemos de mantenerlo en secreto para que no nos lo cobren).
Acerca de otras tecnologías que vemos por la web, Ricardo comenta que Flash es un lenguaje de presentación, no web
. Señaló el hecho de que con el uso de Flash o javascript muchos sitios web eran impenetrables. En concreto, en el caso de Chile el porcentaje alcanzaba el doce por ciento, mientras que en España el doce por ciento lo eran por el uso de Flash y el 43 por ciento por el uso de javascript. Aprovechando el momento, Ricardo ofreció también otro dato interesante: el 49 por ciento de los sitios web utilizan Apache como servidor seb mientras que el 39 por ciento utilizan Microsoft.
Ahondando en la buscabilidad, Ricardo plantea que ésta se cumple si:
- Empleo el texto correcto
- Si consigo salir en los 30 primeros resultados de una búsqueda de Google
- Si me enlazan de otros sitios
- Si cuido los metadatos
Aunque reconoce que es difícil saber en qué medida se valoran unos y otros. Por ejemplo, los metadatos se fueron dejando de evaluar por los malos usos que se le dieron, y parece que así también ocurre con el Page Rank. Parece ser que muy muy pocas personas lo saben y él reconoce que si estas fórmulas fueran públicas, estaríamos llenos de SPAM
. Aquí me pierdo un poco pensando en otras formas de comunicación que también se pervierten, como el SPAM, y traslado esa defensa de la ocultación del código de la tecnología al campo de las tecnologías libres, sin llegar a ninguna conclusión. Al haberme perdido, sólo apunto algunas cosas curiosas en el cuaderno, como por ejemplo que Adobe es el sitio más enlazado de España, supone que por culpa de Adobe Acrobat Reader, y que si bien los sitios web .es de España suponen sólo el 30 por ciento del total, disponen del 90 por ciento del contenido.
La visibilidad depende del diseño compatible, el diseño liviano y el rendering. Por su parte, la minería web corrige los errores de la usabilidad, nos hace conocer lo que los clientes quieren y cómo actúan realmente los usuarios, lo que se denomina user driven design, la esencia de la información
.
También habló de la Web Semántica. Ricardo asegura que la tecnología la tenemos hace años, no es el problema. Podemos hacerlo, pero hay que mantenerlo para usarlo, ese es el problema. Y también está la confianza... ¿cómo confiar en ello?
. Sobre lo primero, él mismo reconoce que en la práctica no está funcionando y que no es capaz de mantener un orden y una constancia. Y en cuanto a la confianza... ¿cómo discernir entre una persona y una máquina?
.
Ya no sólo es que me vaya por otros caminos posibles, también estoy cansado y algo somnoliento -ay el trabajo, ay la fiesta-, así que para terminar apunto cuatro cuestiones:
- El ranking perfecto también depende del observador. Esta me gustó mucho pues luego enlaza con el debate que mantuve con dos documentalistas en el bar.
- El siguiente movimiento que hay que seguir con interés es la red P2P, utilizada para cualquier ámbito del conocimiento. También mu gustó mucho esta idea, es algo sobre lo que se viene hablando hace tiempo en las comunidades inalámbricas, de software libre o hacktivistas.
- ¿Por qué poner nombre a los ficheros? Citó un caso interesante que no recuerdo. Comentándolo con un colega me comentaba del Finder de MacOS, pero Apple tiene un entorno determinado y mucho trabajo de usabilidad detrás. ¿Podremos ver algo así en Gnome algún día?
- ¿Por qué guardar los ficheros en un directorio? Bueno, esto parece fácil, los guardas todos en un único directorio.
Tras el laboratorio probamos la cerveza de un bar cercano más propio de ejecutivos de retirada apurando el último cubata que del amplio elenco de personajes allí reunidos, pero como muestra de interculturalidad -que no transculturalidad- disertamos sobre aspectos sociales, culturales y técnicos de las tecnologías. Quizás mis compañeras de tertulia, Fallinblog y deakialli, se animen a completar esto. Un saludo
servido por adolflow
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The revolution is here
, decía Common cuando contestaba a the revolution will not be televised
, dicho por Gill Scott-Heron en su LP de mismo título como respuesta también de otra célebre canción de Last Poets titulada When the revolution comes en su LP The Last Poets of the revolution.
La frase The revolution will not be televised ha saltado a la actualidad en distintas manifestaciones culturales latinoamericanas, como una canción del grupo mexicano Molotov y también en una película sobre la la revolución bolivariana de Chaves en Venezuela, pero esas son otras historia que no vamos a contar.
Volviendo al principio, lo que más me gusta es la narración o diálogo que empieza con Last Poets, continúa con Gil Scott-Heron y termina con Common. Veamos las letras, una por una:
Last Poets dicen que cuando la revolución venga algunos de nosotros la veremos en TV mientras comemos pollo frito, y sabremos que es una revolución porque no tendrá publicidad entre medias del programa
When the revolution comes
some of us will catch it on TV
with chicken hanging from our mouths
you'll know it's revolution
because there won't be no commercials
when the revolution comes
A lo cual Gil Scott-Heron responde: que no te puedes quedar en casa hermano, no puedes encender la televisión (...) Seguiremos
You will not be able to stay home, brother.
You will not be able to plug in, turn on and cop out.
You will not be able to lose yourself on skag and skip,
Skip out for beer during commercials,
Because the revolution will not be televised.
The revolution will not be televised.
The revolution will not be brought to you by Xerox
In 4 parts without commercial interruptions.
The revolution will not show you pictures of Nixon
blowing a bugle and leading a charge by John
Mitchell, General Abrams and Spiro Agnew to eat
hog maws confiscated from a Harlem sanctuary.
The revolution will not be televised.
The revolution will not be brought to you by the
Schaefer Award Theatre and will not star Natalie
Woods and Steve McQueen or Bullwinkle and Julia.
The revolution will not give your mouth sex appeal.
The revolution will not get rid of the nubs.
The revolution will not make you look five pounds
thinner, because the revolution will not be televised, Brother.
There will be no pictures of you and Willie May
pushing that shopping cart down the block on the dead run,
or trying to slide that color television into a stolen ambulance.
NBC will not be able predict the winner at 8:32
or report from 29 districts.
The revolution will not be televised.
There will be no pictures of pigs shooting down
brothers in the instant replay.
There will be no pictures of pigs shooting down
brothers in the instant replay.
There will be no pictures of Whitney Young being
run out of Harlem on a rail with a brand new process.
There will be no slow motion or still life of Roy
Wilkens strolling through Watts in a Red, Black and
Green liberation jumpsuit that he had been saving
For just the proper occasion.
Green Acres, The Beverly Hillbillies, and Hooterville
Junction will no longer be so damned relevant, and
women will not care if Dick finally gets down with
Jane on Search for Tomorrow because Black people
will be in the street looking for a brighter day.
The revolution will not be televised.
There will be no highlights on the eleven o'clock
news and no pictures of hairy armed women
liberationists and Jackie Onassis blowing her nose.
The theme song will not be written by Jim Webb,
Francis Scott Key, nor sung by Glen Campbell, Tom
Jones, Johnny Cash, Englebert Humperdink, or the Rare Earth.
The revolution will not be televised.
The revolution will not be right back after a message
bbout a white tornado, white lightning, or white people.
You will not have to worry about a dove in your
bedroom, a tiger in your tank, or the giant in your toilet bowl.
The revolution will not go better with Coke.
The revolution will not fight the germs that may cause bad breath.
The revolution will put you in the driver's seat.
The revolution will not be televised, will not be televised,
will not be televised, will not be televised.
The revolution will be no re-run brothers;
The revolution will be live.
Por último, Common contesta:
The revolution will not be televised
The revolution is here
Yeah, it's Common Sense, with DJ Premier
We gonna help y'all see clear
It's real hip-hop music, from the soul, y'all
Yeah, check it, yo
The perseverence of a rebel I drop heavier levels
It's unseen or heard, a king with words
Can't knock the hustle, but I've seen street dreams deferred
Dark spots in my mind where the scene occured
Some say I'm too deep, I'm in too deep to sleep
Through me, Muhammed will forever speak
Greet brothers with handshakes in ghetto landscapes
Where a man is determined by how much a man make
Cop Cognacs and spit old raps with young cats
with cigarettes in their ear, niggerish they appear
Under the Fubu is a guru, that's untapped
Want to be in the rap race but ain't ran one lap
Ran so far from the streets that you can't come back
You tripping with nowhere to unpack, forgot that
Chorus: (Scratched by DJ Premier with variations):
"This is rap for real, something you feel"
"And you know, yes you know"
"Rap for the black people"
"Heeeeyyyy, heeeeeyyyy"
In front of two-inch glass and Arabs I order fries
Inspiration when I write, I see my daughter's eyes
I'm the truth, across the table from corporate lies
Immortilized by the realness I bring to it
If revolution had a movie I'd be theme music
My music, you either fight, fuck, or dream to it
My life is one big rhyme, I try to scheme through it
Through my shell, never knew what the divine would bring to it
I'd be lying if I said I didn't want millions
More than money saved, I wanna save children
Dealing with alcoholism and afrocentricity
A complex man drawn off of simplicity
Reality is frisking me
This industry will make you lose intensity
The Common Sense in me remembers the basement
I'm Morpheus in this hip-hop Matrix, exposing fake shit
Chorus
Somedays I take the L to gel with the real world
Got on at 87th, stopped by this little girl
She recited raps, I forgot where they was from
In 'em, she was saying how she made brothers cum
I start thinking, how many souls hip-hop has affected
How many dead folks this art resurrected
How many nations this culture connected
Who am I to judge one's perspective?
Though some of that shit y'all pop true it, I ain't relating
If I don't like it, I don't like it, that don't mean that I'm hating
I just want to innovate and stimulate minds
Travel the world and penetrate the times
Escape through rhythms in search of peace and wisdom
Raps are smoke signals letting the streets know I'm with 'em
For now I appreciate this moment in time
Ball players and actors be knowing my rhymes, it's like
Chorus til fade
servido por adolflow
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